中國(guó)是封建思想根植很深的國(guó)家，在中國(guó)人心中，皇權(quán)、夫權(quán)、父權(quán)是無(wú)上大的權(quán)威，是人必須服從和遵守的。在這種精神統(tǒng)領(lǐng)下，“孝”是人子必盡的義務(wù)，甚至是“愚孝”，總之無(wú)論父母對(duì)錯(cuò)，都應(yīng)遵守，也就是要“聽(tīng)話”。今天的我們．必須要明白，家長(zhǎng)和前輩的話固然要聽(tīng)，但也需說(shuō)得有道理。尤其隨著時(shí)代的發(fā)展，與世界信息的溝通互動(dòng)如此之多，作為家長(zhǎng)，應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，更新自己的觀念，而不是一味地要求孩子“聽(tīng)話”。當(dāng)然，孩子有自己的想法，自己的選擇很重要，但也不是說(shuō)，可以任由孩子無(wú)目的、胡亂地發(fā)展．而是在引導(dǎo)的基礎(chǔ)上尊重孩子的想法，培育具有獨(dú)立意志、敢于承擔(dān)責(zé)任的21世紀(jì)的人。

  給家長(zhǎng)支招：聽(tīng)話與不聽(tīng)話“相結(jié)合”

  在孩子的教育上，中國(guó)人的傳統(tǒng)是小孩子要乖、要聽(tīng)話。于是，很多家長(zhǎng)對(duì)于孩子表現(xiàn)出的一些反抗行為很反感。而對(duì)那些惟命是從、聽(tīng)話的孩子更為喜歡。這些家長(zhǎng)認(rèn)為，聽(tīng)老一輩人說(shuō)話，孩子能少走彎路、少碰壁。因此，在教育理念上，孩子應(yīng)該跟從父母的意愿。父母是孩子的引領(lǐng)者，針對(duì)孩子的特點(diǎn)，會(huì)合理安排他的學(xué)習(xí)進(jìn)程。事實(shí)上，允許孩子可以“不聽(tīng)從”家長(zhǎng)的指揮是一個(gè)家長(zhǎng)的智慧。如果孩子都按照爸爸媽媽的看法、思維去做事情，那么這樣的孩子將來(lái)也難以獨(dú)立。時(shí)此，著名的德國(guó)心理學(xué)家海查曾做過(guò)如下的實(shí)驗(yàn)：他對(duì)2至5歲時(shí)有強(qiáng)烈反抗傾向的100名兒童與沒(méi)有這種傾向的100名兒童追蹤觀察到青年期。得出的結(jié)果是，前者有84%的人意志堅(jiān)強(qiáng)，有主見(jiàn)，有獨(dú)立分析、判斷事物和做出決定的能力。而后者這個(gè)概率僅僅有26%。而其余的人遇事不能做決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。這一研究說(shuō)明，有反抗行為不是什么壞事，這對(duì)培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的獨(dú)立意志很重要，而這一點(diǎn)正是21世紀(jì)的人才應(yīng)具備的素質(zhì)。

  要求孩子聽(tīng)話，這種權(quán)威的實(shí)質(zhì)是對(duì)人的控制。作為家長(zhǎng)，在我們重視孩子的將來(lái)，認(rèn)為“我是在為你好”的時(shí)候，我們往往更應(yīng)該重視的是自己的判斷能否理所當(dāng)然地規(guī)劃、指引孩子的人生。我們更應(yīng)該明白，真正對(duì)孩子的好，前提是尊重，尊重的本質(zhì)是內(nèi)心無(wú)限重視，包括孩子的思想、情感、愿望、喜好，加以重視和認(rèn)真對(duì)待。

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